每年“七一”來臨之際，很多市民都會帶孩子走進(jìn)北京李大釗故居，學(xué)習(xí)革命歷史。視覺中國供圖

“鐵肩擔(dān)道義，我們要成立自己的政黨；妙手著文章，我們要描繪中國新的航向。在北大紅樓，我們有了自己的思想；那思想，就是人民的夢想，就是中國的希望。我們把這夢想和希望，從北大紅樓帶到了嘉興南湖，帶到了那飄蕩的紅船上......”在北京大學(xué)百周年紀(jì)念講堂的舞臺上，飾演李大釗的00后李宸希身著長衫，攥緊絞刑架的鐵鏈，渾厚的嗓音穿透劇場。

臺下，李大釗的孫女李樂群淚光閃爍。這部由北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院師生原創(chuàng)的音樂劇《大釗先生》自2017年在北京大學(xué)首演后，受到觀眾熱捧，場場爆滿。而這8年來，幾乎每場公演都會迎來兩位特別的忠實(shí)觀眾——年過七旬的李樂群及其丈夫張建國，他們總會默默用鏡頭記錄下青年與革命先驅(qū)的對話。

“大釗先生說‘以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族’，此時，我們就站在他曾經(jīng)仰望的星空下，忽然懂得了何為平凡的偉大。”李宸希記得演出結(jié)束后李樂群給他的擁抱。他暗自許下心愿，要讓更多年輕觀眾從大釗先生的故事中汲取力量。

在安慶師范大學(xué)“延喬英才拔尖班”（以下簡稱“延喬班”）的課堂上，王紫悅同樣在尋找這種精神共振。不久前，她和同學(xué)們來到安徽省安慶市南水關(guān)巷的陳延年、陳喬年讀書處開展探訪紅色地標(biāo)、尋訪烈士故事實(shí)踐活動。讀書處一樓的新青年書店，木質(zhì)的書架依墻而立，整齊碼放著理論和文史類書籍，陽光透過院中老樹枝葉，從書店一側(cè)的窗欞斜灑進(jìn)來，空氣中彌漫著紙張?zhí)赜械?、混合著墨香與時光的味道。

王紫悅指尖觸碰書頁，仿佛隔空觸碰先烈奮筆疾書時的滾燙信念。她激動地說：“那些年輕面龐的照片和簡樸的遺物，透著一份為信仰慷慨赴死的決絕。這里氤氳的，是求知的熱望，是獨(dú)立思考的勇氣，這份精神特質(zhì)，從延年、喬年那一代‘新青年’開始，一直延續(xù)至今！”

安慶師范大學(xué)“延喬班”學(xué)生參觀陳延年、陳喬年讀書處。受訪者供圖

不同時代的“青春”在舞臺上相遇激蕩

1920年2月，北京至天津的官道上，一輛騾車裹著寒風(fēng)緩緩前行。車篷內(nèi)，陳獨(dú)秀頭戴氈帽、身穿棉袍，李大釗八字胡須、戴著寬邊眼鏡，二人喬裝成商人，躲避著北洋政府的追蹤。他們一路風(fēng)塵仆仆，交換了關(guān)于建立中國共產(chǎn)黨的意見。中國共產(chǎn)黨的精神火種，在這顛簸的車廂里悄然點(diǎn)燃。

這場秘密護(hù)送，催生了“南陳北李，相約建黨”的歷史佳話。百余年后，這段歷史往事被搬到了《大釗先生》的舞臺上——李大釗的扮演者向圍坐的學(xué)生、工人們振臂高呼：“我們在北京大學(xué)成立了馬克思學(xué)說研究會，來共同研究和傳播社會主義思想。1920年，我送陳獨(dú)秀先生從天津轉(zhuǎn)道上海，我們商定了籌建中國共產(chǎn)黨的計(jì)劃。那年8月，陳獨(dú)秀在上海組建了中國共產(chǎn)黨第一個小組......”

李宸希始終記得，刑場上的大釗先生從容不迫，在生命的最后時刻，他高喊：“當(dāng)明天的晨鐘響起，自由的曙光會出現(xiàn)，光明的未來會向我們招手；自由的曙光會出現(xiàn)，照遍我們的人民！”

為了演好這場戲，李宸希需要不斷揣摩李大釗臨刑前的心境。為此，他查閱了大量的資料，在讀到“黃金時代，不在我們背后，乃在我們面前；不在過去，乃在將來”時，李宸希頓悟，原來大釗先生沒有一絲恐懼。

舞臺上，李大釗從黑暗中隱去，年輕的同學(xué)們逐漸走到光里，李宸希說：“大釗先生毅然決然走向絞刑架，用生命點(diǎn)燃革命的火焰，因?yàn)樗?，未來將有無數(shù)人接力托舉起這份信仰?！?/p>

這種跨越時空的精神接力在延喬班同樣延續(xù)。陳延年、陳喬年是陳獨(dú)秀的長子和次子，兄弟二人青少年時代在安慶度過，都為革命獻(xiàn)出了年輕的生命。近年來，他們的故事被越來越多年輕人熟知。兩年前，安慶師范大學(xué)從該校馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)學(xué)生中遴選組建延喬班，開設(shè)延喬革命事跡與大別山紅色文化專題、馬克思主義中國化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題研究等交叉學(xué)科課程，定期帶領(lǐng)學(xué)生前往革命舊址、烈士陵園等場所沉浸式開展學(xué)習(xí)，已招收兩屆學(xué)生。

不久前，延喬班的同學(xué)們決定集體排演話劇《不朽的一課》。2024級學(xué)生劉詩語反復(fù)查閱資料，在了解到安慶籍烈士吳振鵬在獄中用稻草梗默寫《共產(chǎn)黨宣言》的故事時，她忍不住落淚：“他們胸中那份‘雖千萬人吾往矣’的堅(jiān)定和擔(dān)當(dāng)，那份‘砍頭不要緊，只要主義真’的赤誠，是照亮我們前路的燈塔。”

“一部劇，一群人，一場跨越百年的精神對話，能讓不同時代的‘青春’在舞臺上相遇、激蕩。”作為《大釗先生》的編劇和導(dǎo)演，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授周映辰一直在思考，紅色主題劇目如何才能更好地呈現(xiàn)革命先烈的故事，喚起新一代青年的信仰覺醒。

在劇本里，李大釗不僅是慷慨赴死的革命者，更是穿梭于北大校園的“大釗先生”，是一個與學(xué)生朝夕相處、有血有肉的形象。絞刑架上的李大釗，與北大校園里探討“青春為何”的青年隔空對話；樂亭故居的丁香樹下，他對妻子趙紉蘭輕訴“此身付革命”的決絕；市井巷陌間，他俯身向工人詮釋馬克思主義的火光。周映辰說，大釗先生永遠(yuǎn)值得敬仰，但我們更愿從平凡人的角度去描寫英雄，“只有這樣，才能讓他從教科書中走出來，住進(jìn)青年心里”。

北京大學(xué)原創(chuàng)音樂劇《大釗先生》演出現(xiàn)場，營救大釗先生的師生與軍閥發(fā)生沖突。受訪者供圖

新一代青年成為歷史的解讀者

在北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，很多學(xué)生都會吟唱《大釗先生》主題曲《你是一個樵夫》：你是一個樵夫，從黎明到黃昏，手中拿著斧頭在懸崖上揮舞。你是一個盜火者，從黎明到黃昏，獨(dú)自走在這崎嶇艱險(xiǎn)的山路......

在鏗鏘有力的旋律中，劇中的大釗先生邁著蹣跚卻堅(jiān)定的步伐走向絞刑架，而他的后肩出現(xiàn)一抹血染的紅。這也是該劇李大釗的首位扮演者蔡鵬印象最深的一幕。

作為北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂劇專業(yè)畢業(yè)生，蔡鵬曾在劇中扮演大釗先生長達(dá)7年。他坦言，剛進(jìn)劇組時，自己對李大釗的認(rèn)知僅停留在教科書，直到走進(jìn)位于河北樂亭的李大釗故居，見到屋內(nèi)陳設(shè)的桌椅、板凳、頂箱立柜、板柜等簡單家具，他才“見”到了有血有肉的大釗先生，真正觸摸到歷史的溫度。

為還原歷史，周映辰曾多次帶領(lǐng)學(xué)生赴李大釗故居采風(fēng)。后來，院中那株李大釗手植的丁香樹成了劇中最重要的情感紐帶——在紫丁香的布景旁，大釗先生與夫人趙紉蘭深情對望，與孩子們互訴真情。

從舞臺聚光燈到歷史發(fā)生地，革命英烈從歷史深處走來，以鮮活的形象點(diǎn)亮青年學(xué)子心中的信仰明燈。

平時，班名中的“延喬”二字時刻提醒著王紫悅：兩位烈士正是從安慶這片熱土走出去的。她覺得，紅色思政教育在延喬班尤其“有根”。比如，同學(xué)們走在安慶宜城老街的青石路上，觸摸著斑駁的老榆樹，聆聽講解員講述延喬兄弟少年求學(xué)的故事，歷史仿佛活了起來。在安慶市革命紀(jì)念館，看著一份份發(fā)黃的安慶本地志士的遺書、家信，能體會到革命先驅(qū)對家國的深情與擔(dān)當(dāng)。

“通過劇目演繹和實(shí)地走訪，革命先烈復(fù)活、重現(xiàn)在當(dāng)代青年學(xué)子的生活和情感中?！边@讓周映辰格外感動。這些年，她帶領(lǐng)北京大學(xué)的師生們陸續(xù)創(chuàng)排了《元培校長》《大釗先生》《愚公移山》等大型音樂劇。久而久之，她發(fā)現(xiàn)，學(xué)生接下角色之后，不是先去排練廳，而是去圖書館查閱文獻(xiàn)做功課?！安煌谝话愕奈墨I(xiàn)閱讀，這些年輕人會帶著角色意識沉浸式地學(xué)習(xí)，深挖劇中人物的精神風(fēng)貌和思想內(nèi)涵。而且，作為當(dāng)代的北大學(xué)生去演繹百年前的北大故事和人物的榮譽(yù)感，會讓他們更加勤奮刻苦地排練?！?/p>

談起學(xué)生們的變化，2023級延喬班輔導(dǎo)員、思政課教師曲凱梁同樣感慨。他向記者介紹，延喬班扎根紅色熱土，大別山精神、陳延年陳喬年等英烈事跡，都是生動的教學(xué)內(nèi)容；“行走的思政課”引導(dǎo)青年學(xué)子在學(xué)思踐悟中筑牢信仰之基、厚植家國情懷，在躬身實(shí)踐中，深化情感認(rèn)同、激揚(yáng)使命擔(dān)當(dāng)。

每年國慶節(jié)，安徽合肥延喬路上都會擺滿鮮花。視覺中國供圖

從“知曉歷史”走向“踐行信仰”

“吾愿吾親愛之青年，生于青春死于青春，生于少年，死于少年也。加以努力，進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福......”

不久前，《大釗先生》劇組的全體師生奔赴河北省樂亭縣。在李大釗紀(jì)念館前，師生們齊誦《青春》的聲音回蕩耳畔，仿佛在與歷史的回音、北大的音樂劇舞臺共振。演出8年來，這段李大釗寫于1916年的吶喊，是劇組所有人必須要記住的一段詞。

對于劇中敲更人的扮演者、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院研究生岳云川來說，這種情感共振來得更加熱烈。“我從一名旁觀者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩竦囊娮C者?！痹涝拼ǜ嬖V記者，他本人和角色相差了幾十歲，為演活這位底層老人，他最初只是機(jī)械模仿佝僂姿態(tài)——刑場戲時縮著脖子偷瞄絞刑架，連目光都刻意渙散?！澳菚r我只是歷史的看客?！彼f。

后來，為了捕捉當(dāng)時情境下勞苦大眾的真實(shí)生活，岳云川反復(fù)研讀李大釗所寫的《庶民的勝利》等篇章。如今，他在舞臺上呈現(xiàn)的角色會隨著劇情推進(jìn)，目光炯炯地跟隨著大釗先生的身影，感其所感，怒其所怒。

岳云川說，演繹李大釗的故事，既是對歷史的致敬，也是對時代責(zé)任的反思。“這種經(jīng)歷讓我們從‘知曉歷史’走向‘踐行信仰’，從‘演繹他人’回歸‘審視自我’，最終在實(shí)踐中完成對大釗精神的繼承與發(fā)揚(yáng)?！?/p>

周映辰稱之為“歷史在場感”，而這種“在場感”終會轉(zhuǎn)化為文化自覺。比如，有的觀眾在絞刑架前潸然淚下，甚至還有很多學(xué)生在觀看演出后，主動提交入黨申請書。

從“被感動”到“去行動”，新一代青年正完成一場跨越百余年的“南陳北李”精神接力。

安徽安慶新青年書店一角。受訪者供圖

在延喬班經(jīng)過一年多的學(xué)習(xí)，王紫悅經(jīng)常思考：革命先烈們的堅(jiān)毅品格，何嘗不是這種堅(jiān)韌、進(jìn)取、重義的皖江文化在新時代的升華？“我們不僅要守護(hù)好文化根脈，更要從中汲取精神力量，接過先烈們點(diǎn)燃的火炬。這份沉甸甸的責(zé)任感，是延喬班賦予我最大的精神財(cái)富。”作為延喬班班長，王紫悅對傳承的責(zé)任有了愈發(fā)具體的認(rèn)識，她覺得，這種沉浸式的本土紅色教育，比任何說教都更能觸動人心。

今年3月，在獨(dú)秀園開展宣講活動時，劉詩語凝視著陳獨(dú)秀《敬告青年》手稿上的字跡，仿佛觸摸著百余年前青年們熾熱的心跳。她說：“這些經(jīng)歷讓我明白，要想做好紅色教育，必須在感知文化和歷史細(xì)節(jié)中激活精神基因。作為思政方向的師范生，我們要成為紅色基因的‘點(diǎn)火者’，讓信仰的力量在新時代綻放光芒?！?/p>

讓李宸希備受觸動的是，當(dāng)演員們在唱到《建黨》時，大釗先生雙手高舉，眼神中滿是對革命理想的堅(jiān)定。他說：“那一刻，我仿佛看見百余年前的騾車正穿越時空而來，陳獨(dú)秀先生和李大釗先生的目光越過戰(zhàn)火紛飛的年代，與我們這些在劇場里、在校園里、在紅色場館里的年輕人遙遙相望。從北大講堂到南湖紅船，我們希望能帶著這份沉甸甸的責(zé)任和傳承，書寫這個時代‘青春’。”

中青報(bào)·中青網(wǎng)見習(xí)記者 許子威 記者 王海涵來源：中國青年報(bào)

2025年06月29日  04版